深入剖析十善业道经，领悟心灵成长秘诀

第三种心中有大善，就是没有愚痴，相信因果，能够把善恶因果把握清楚，如果不认识这个因果，不相信因果，诽谤因果是恶事，现在能够把因果关系把握清楚，按照这些因果关系去起心动念，去开口，去待人接物，这是最根本的一种善。所以，十善就是这十善。这些业就是一种行为。起心动念是一种行为，开口说话也是一种行为。有了这种行为，就会把道路送到一个地方，把善业送到一个善的地方，把恶业送到一个苦的地方。因果报应就有这样一种力量，让我们通过因果报应，走向果位。这就是方法，能够到达，所以我们的果位，《金刚经》是不变的，四方三世一切诸佛开悟的真理就是《金刚经》。这是不变的真理。过去的佛陀证悟了这一真理，现在的佛陀证悟了这一真理，未来的佛陀也证悟了这一真理。我们今天坐在这里的人属于未来佛，如果你现在能开悟，你就是现在佛。如果我们想提高自己的觉悟，就应该在《十善业道经》中觉悟，这就是《十善业道经》。因果报应是一种行为，十善就是十种善行。善行有一种力量。它能让我们参透生死轮回的四深六曲。它还能让我们参透声闻乘的觉悟法门，即菩萨道的法门。甚至通过十善业到最后证悟十善业，圆满十善业后，我们就能真正证得圆满阿耨多罗三藐三菩提的大觉。本经的标题就是这个。简单地说就是大唐三藏的翻译，新疆和田一带是余藏国。三藏取经，释难陀这位大师是新疆人，精通《华严经》，在武则天的时候，是武则天下诏请他翻译《华严经》。第六华严》是原本。武则天的时候还有。他被请到我国翻译《华严经》第八卷。如是我闻，佛在龙宫，有八千大比丘，三万二千菩萨摩诃萨，世尊告龙王曰："一切众生心想一物，于一物中造业，是故轮回，龙王见此会海中，有种种形色，一切个物，故皆不由心，是故轮回。十善业道经》是其中的一部分。十善业经》是《海龙王经》的一部分。过去，有些人专门在谷物收成不好、天气不好、干旱、暴雨等情况下求雨。在天气不好的时候，可以通过念诵《海龙王经》来求雨。十善业道经》是《海龙王经》的一部分。在古代，这座龙宫人人都能看到，有这样那样的龙宫。现在我们看不到龙宫了。因为福报，世界变了。龙再也看不见了。人们对龙产生了这样那样的怀疑。现在，无论是佛经还是历史记载，都清楚地表明龙宫是真实存在的。历史考古出世界上最早的龙是很常见的。自贡你可以看到恐龙的化石，给我们证明龙是真实存在的。

十善业道经》是在索吉拉龙宫宣讲的。当时有八千人，比丘众、菩萨摩诃萨有三万二千人，这些人都在听经闻法，听法的方式有很多。这么多人在听经闻法，比丘大家现在都知道，就是受了三坛大戒的出家人，受了三坛大戒的男比丘叫比丘。女性通常被称为尼姑，比丘尼则更为尊贵。比丘是什么意思？意思是出家的僧人收敛身心，专心修行，从自己的内心开发智慧。他修炼自己的心，使所有的道德都能在自己的身、口、意中实现。做世人的道德楷模。向佛陀祈求佛法。向佛陀听法并学习修行。培养自己的悟性，培养自己的智慧。向四方善男信女祈求衣食。行住坐卧，物质需求。这就是祈求物质生活必需品的方式。但他追求的是佛法的法身生活。他为什么要祈求呢？有一分恭敬，就有一分利益。你若功德高，佛法与我无关。法水难入，贵如弥陀。我们现在想出去钵佛还是有障碍的。在我们国家，很多人看不起乞讨食物的人。在印度则不同。他们非常重视这些僧侣。他们知道供养这些僧侣是他们的责任。在我们国家，我们觉得这些修行者与我们无关。他们不知道，当这个世界上有了僧侣，这个世界的道德就会改变，人们的心灵和社会就会变得更加纯净。正是因为有了这些僧侣，社会才会更加纯净，国家才会更加安宁，每个人都会更加平和。有僧人给我们诵经，有比丘出世给大家讲经说法，那就不一样了。因果报应的力量，有一个发心的人，就有一个发心的人的利益。十个发心的人有十个发心的人的利益。这就是为什么佛陀的教义中经常有这样的比喻。他说，一即一切，一切即一。一切即是整个社会、整个国家、整个世界都系于我们每个人的当下一念。如果我们每个人都能为整个世界修心，那么整个世界都能受益。正念的力量是不可思议的。一本佛教小册子给了我们这样一个比喻。你一个人可以搅动四大洋的海水。这就是一个人对整个世界的影响。你必须想清楚这一点，这样你才能一个人如何搅动四大洋的海水？当你去海边搅动海水时，你周围的海水会动吗？他一波一波地向外涌动。他的枢纽向外延伸得更远。在你周围更明显，离你越远，影响的力量就越小。只要你一个一个地影响，四大洋的水都会动。当你认识到这种道理的时候，就跟我们动脑筋是一样的。在家里，你们两口子互相怄气或高兴。就因为你俩关系的好坏，可能会影响到整个世界。丈夫把它带到单位，就会影响整个单位。当他把面子拿到单位来的时候，人好一点的会问一句，不好的就看你一眼，说这个人今天倒霉，离他远点。你周围的人会受到你的影响。牵一发而动全身，面的影响是非常大的。所以，很多时候我们要能够警惕这个意思。如果不警惕，我们对自己的行为就没有意识。往往是善，他没有意识到善的影响。恶的影响。所以我告诫大家要谨言慎行。

他们中的一些人在圣水寺听到了是非，他一出门就传开了，也许一下子全城的人都知道了今天下午在圣水寺发生的事情。事情的实际威力并没有那么大。而是人群中的一传十、十传百，这种力量特别大。两个同修有了烦恼，影响不一定有那么大，两个人一说就放下了，但这是是非非会在人们心中激起很大的波澜，这个人说这个，那个人说那个，大家都会得到安慰。会安慰的人就能把这些烦恼安慰下来，不会安慰的人，或者对这个人说这个人好，那个人不好。这种安慰的结果是麻烦越来越多，是非也无法解决。一个人的思想、言行会影响整个社会。一旦我们认识到这个道理、这个事实，我们就必须谨慎对待自己。我们必须谨慎对待自己。这个世界上有一些修行者，他们能够发心，能够按照佛法努力修行。他们已经修成正果。他的言行可以影响一大片。