重温一九九九年新加坡净土法门法师的讲座：太上感应篇解析

*Ge

erato

哪里有讲经机

太上感应篇（第115集） 1999106香港文件名：19-012-0115

学生们 大家好 请读《感应篇》第四十四节：

要强而不仁。要无情和自我对抗。

注释告诉我们 它说："孔子之刚者。刚者，理也；刚者，太上之所先也。动于气者"。这是我们首先要认识到的。决定不做错事

佛家讲经获奖好经

明其义。人是有病的 佛教讲经完整版视频

身体的一部分是麻木的。这就是所谓的 "不仁"，而麻木的人却浑然不觉。这和麻醉是一样的。这就是 "强而不仁 "的简单解释。凡是坚强而不仁慈的人。即完全是有意为之。感情用事。不讲道理。他按照自己的好恶来对待别人；如果别人不符合自己的好恶，就只会拒绝。往往是陷害。这里写得很好。它说："一个人如果咄咄逼人，怒气冲冲。待人接物。不知所错。纯粹是借机杀人"。让我们冷静地想一想。我们有罪吗？不是我们不想伤害别人。而是我们没有伤害他人的机会。我们没有伤害他人的权力。如果你有权力 我就有机会 我不知道有多少好人会受到伤害 不知道会妨碍多少好事 为什么我们知道我们有？我们自己的烦恼和习惯还没有断。我们所有的思想和行为都是自私的。总想着损人利己。只要这种思想存在 太上老君所说的 "七大奸邪 "就一定会应验。即使我们手中没有权力。我们没有机会陷害别人 但念头一动 这可是大事 念头是善是恶 很多时候，我们甚至无法感知它们。但天地诸神却能看得一清二楚。但是，如今明白事理的人并不多。他知道的理由是自以为是。这就是原因。我们为什么会走到这一步？还是那句老话。都是不读圣贤书惹的祸。圣贤书太多了。儒家少，如《五经》、《十三经》。佛教经典更是浩如烟海。从小不学。现在想学也晚了。所以为人处世。如何让自己具备明辨是非的能力。辨邪正、辨真假、辨善恶、辨利害。只要你有辨别能力。这才是真正的智慧。这才是真正的学习。但不读经书。不读历史。你的智慧从何而来？印光大师慈悲为怀 他明白。现在我们劝世人读经读史 已经不可能了。做不到 于是，他提出了一个救世良方。他选择了三本书 "《佛门四训》、《感应篇》、《安士全书》。这三样东西可以帮助我们获得辨别善恶、是非、利害的能力。大师一生都在大力倡导这一点。大量发行这三本书。目的是拯救我们于当前的世界性灾难之中。

查找佛经讲义

困难。有多少人能体会大师的痛苦？我是在一九七七年。我第一次接受同修香港的邀请，来到这里讲《楞严经》。我来到这里讲《楞严经》。我在香港住了四个月。头两个月，我住在中国佛教图书馆。我看到图书馆里有一本由印光大师的弘化社流通的佛经集。我阅读了版权页。我从版权页上看到，印光大师一生印行和流通的这三种书不下 300 万册。我感到非常惊讶。大师是佛教净宗的一代宗师。为什么不弘扬佛经？他为什么不大力弘扬。反而印了这么多这三本书？我冷静地思考着。越想越有道理。佛经是好东西。太迟了 没办法挽救了。尤其是不信佛的人。信仰其他宗教的信徒。对佛教有怀疑和抵触情绪。这三本书不是佛教。能超越宗教的界限。让众生都能接受。这是善巧方便。目的是为了拯救众生，让他们不再面对这场大灾难。天灾人祸！

如何才能有效地纠正这一问题呢？关键在于是否有办法让众生觉悟。不再迷惑。不再迷惑。这就是我刚才所说的，辨别真假的能力。辨别是非的能力。辨别是非 辨别善恶 分辨善恶 只要他获得这种能力 这场劫难就能免去。殷祖当时 以当时的印刷技术 发行量非常大。但在今天看来 数量还是太少了。以中国为例。中国现在有13亿人口 可能会达到 14 亿 300万本书算什么？尤其是这些书 都是半个世纪前流通的 半个世纪后还剩下什么？还剩多少 我想最多也就十分之一吧 所以我们明白这一点。我们必须继续 我们需要大量发行 半个世纪前，读者还能读懂这些文字 如今，当人们看到殷祖散发这些文字时 人们对文字存在障碍。这是一个非常可悲的现象。所以我们用口语来解释。现在我们分发录像带、录音带和光盘。这样每个人都有机会聆听。文殊菩萨在《楞严经》中说得好 "这才是真正的教法。清净在闻声中。萨哈世界的众生拥有最有利的耳朵。

如果我们今天想拯救这个世界 我们必须从根本上着手。根本就是如何让所有众生改变他们的想法。让他们的心态有一个大的改变。只有这样，磨难才能迎刃而解。佛陀在经典中对此讲得非常透彻。佛经中常说 "一切法从心想生。这句话就是《华严经》所说的 "唯心所现。唯识所变。一切法唯心所现。唯识所变。唯心所现，唯识所变。心是能现。思维即意识。它可以改变。让我们看看现在的社会。他们在想什么？他们读什么书？他们说什么？他们在做什么？如果这一切都不好。归纳起来就是天灾人祸；如果他们所想、所念、所言、所行都是好的。这就是极乐世界。这就是华藏世界。这需要教化。这就是诸佛菩萨出现在世间的原因。他们都是作为 "道 "的导师而出现的。用现代的话来说，就是释迦牟尼佛。他是作为多元文化社会的教育者出现的。孔子以同样的身份出现在中国。这是拯救人类的唯一途径。这是拯救世界的唯一途径。我们必须明白

心存善，则显善。心善则境善。行善就是利己利人。当一个人拥有这三种美好品质时 未来是光明的。即使现在遭受一些苦难。小事情 人生有多长？时间很短暂 佛教教我们忍辱修行。这几十年的寒来暑往 这几十年的折磨 谁在折磨我们？一些愚昧、迷惑、颠倒的众生。他不明白 诸佛菩萨用善心 纯粹的善心，纯粹的利益他。他还想侮辱佛和菩萨。他还想陷害佛和菩萨。佛和菩萨没有退却。佛菩萨没有退转。这就是佛和菩萨给我们树立的榜样。这是佛和菩萨给我们的榜样。佛和菩萨依然如此。我们是什么？受点折磨。受点伤害。这很正常。这几十年过去了

不能参加佛教大师的布道会

起来 我们有好去处。所以我们不能抛弃受苦的众生。他们越痛苦 他们就越愚蠢 我们就越要慈悲 我们越要帮助他。不是因为他的心不好 因为他的心不善。我们不能抛弃他 这不是一个仁慈的人。这也是一个不孝的人。不孝、不敬、不仁、不义。如何学佛？何以成佛？所以，我们不能和世人有同样的认识。无论他对我们采取什么态度。我们都要坚守原则 我们以一颗真诚的心对待他。我们以清净心、平等心、智慧心、慈悲心对待一切众生。我们在行菩萨道。修 "忍辱波罗蜜多"。修六度万行。用很长的时间来忏悔这些众生。他们有佛性 他们会回头的 这只是一时的迷惑 所以要反省自己。自己的路自己走。只有自己不堕落 才能救苦难众生。这两句话我还没说完 今天的时间到了。明天继续