摆脱无常束缚：看破真相，拥抱智慧人生

佛教"无常 "是世界的真相，是生命的本质。因此，认识 "无常 "不是逃避现实，而恰恰是认识人生最大的真实、整体的真实。世人总是把 "无常 "当作人生的障碍，当作破坏幸福的无形杀手，究其原因，都是自己的错误认识造成的。如果我们能洞悉无常的本质，就不会因无常变化而带来痛苦。

对于世人来说，生活和事业都是建立在执着之上的。修行要求我们放弃各种执着。但我们必须认识到，不执着不是不努力，而是不执着，是对因的努力，而不执着于果。这一原则同样适用于学习、工作和生活。正所谓 "谋事在人，成事在天"。这也说明，世间的一切成就并不完全以我们个人的意志为转移，我们不可能总是通过努力来实现自己的目标。

佛教告诉我们，每一件事的成败都是由无数条件构成的。只要我们懂得分析因果关系，了解事物发展的全过程，就不会一厢情愿地执着于结果。这其中还有各种错综复杂的因素。因此，我们只需尽力把握，不必强求结果。否则，会带来很多不必要的痛苦。当我们认准了一个目标，就会尽最大努力去实现这个愿望。即使不执着，也能把事情做好，并在做好的同时保持良好的心态。如果执着于此，情绪就会被其发展变化所左右，甚至伤害心灵。

弘法也是如此。过去的那些高僧大德，虽然也在以各种方式救度众生，但他们不会执着于自己所从事的事业。祖师云："建水月道场，做空花佛事"。世间万物如水中月影般虚幻，尽管如此，该追求的事业还是要追求，该救度的众生还是要救度。因为众生都在生死中沉沦，他们的痛苦需要有人来帮助解决。但是，在做这件事的时候，不能执着，不能有 "我相、人相、众生相、寿者相"，也就是佛教所说的 "空 "与 "有 "的关系。认识到事物的 "空"，但这个 "空 "并不是虚无；同时也认识到事物的 "有"，但这个 "有 "只是缘起的虚妄。同时也承认事物的 "存在"，但这种 "存在 "只是缘起的假相。只有正确认识到 "空 "与 "有 "的相互关系，才能将佛法与修行有机地结合起来，做到入世而无染。