放生法律规定福州鳄龟怎么放生比较好【放生龟背上写什么字】



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犯戒遭神责念经现吉利

---羞愧居士---

增一阿含经云：“四事扶养阎浮提一切万物，如有称佛名号，如gou乳顷，好事过上，不可言宣。”

下品下生佛告阿难。及韦提希。下品下生者。或有众生。作不善业。五逆十恶。具诸不善。如斯愚人。以恶业故。应堕恶道。履历多劫受苦无量。如斯愚人。临命末时。逢善常识。各种慰藉。为说妙法。教令念经。彼人苦逼。不遑念经。善友告言。汝若不可以念彼佛者。应称无量寿佛。如是真心。令声不停。具足十念。称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中。除八十亿劫存亡之罪。命末之时。见弓足华。如同日轮。住其人前。如一念顷。即得往生西方净国。---摘录自佛说观无量寿经

犯戒遭神责念经现祥瑞

—现今实在的因果现报，不可不思！！！

我是湖北的居士，名内疚。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。空门常讲：善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛，虽还坚信圣言无虚，但许是罪障的遮盖，坚信的与此同时却还心存侥幸：因果这事，还许能够逃避呢、大概能够商酌、大概能够合情合理呢……

但是厥后的履历让我清楚明明：正在因果的纪律中，善恶是不相替换的，有如统一件事中有善的发心、恶的情势，那也是善恶互异，各自报应。哪怕是很小的事情傍边，身、口、意所体现的善恶差别，同样是各有果报的。所谓善恶搀杂，各有因果！正如地躲菩萨本愿经云：“是故众生，莫轻小恶，觉得无罪，逝世后有报，纤毫受之。”

记得那段拮据的时日，生活是那样的艰苦，困苦。乃至于可以用衣没有蔽体，食没有裹腹来描述了……厥后的人缘中，由于生活所迫，加上软朋友相遇，我犯了行者的大忌：淫戒。其时虽极感痛苦，没有愿为之，但由于对因果了知没有深，潜藏在心底的邪知俗见让我幸运地自我安慰着：我又没有是爱乐贪恋此欲，的确是环境所迫才没有得已而为之，应当没有会有题目吧。但我错了，大谬不然！

那就是2004年的一天。正在“梦”中，我见到了两位气忿的天神。

他们高约数丈，就象古代武将的打扮服装，威严难喻，气概逼人，个中一名厉声说道：“胆敢轻蔑佛戒，不重因果，我要你逝世。”说着用剑指（食指中指并直，余曲）指向我。只见一束白光射来，直袭胸部。事先只觉千万斤之巨，压得我喘不过气来，胸膛将近爆炸，痛苦难熬难言。为了活命，我本能地孔殷地念起佛号来。一句接一句，谢天谢地、谢天谢地、谢天谢地……，不敢停下。就这样一方面光速压得我将近爆炸，性命攸关，一方面佛号接续。如斯对峙了几分钟，这时候倏忽光速收回，压力消散，天神不见。我垂头看本身，发明却有一只手臂变成了黑暗。事先我仍惊恐万分，佛号不敢停下，又念了几分钟，玄色消除，佛号就这样一向连续着。这时候瞥见有许多人在一莲花池旁随我念经。我也就在这里佛号声中醒了过来。

醒来时已经是衣衫汗湿。方才“梦中”产生的危险一幕，我仍屈指可数。自忖若非念经。必无生还之理了。恰是：善恶因果大家知，执法犯法总为痴；待到果报现前时，心酸苦痛已觉晚。因而惧怕、高兴、懊悔、忸捏……各种思路齐聚心头。真的是自作孽不可活，齐仗佛号好事来救我。

那之后的时日，我天天谨小慎微，没有知道还会有什么事情产生。有事无事还抓紧着念经。没有知道是好事力气没有够，仍是重报轻受或是远报近受，仍是现报难逃。恰是死罪可免、活罪没有饶。没有久后的一次很小很小的不测，我的手臂被玻璃割断了一根肌腱。大夫说要手术接上，否则会残废的，好几个专家皆那样说。但我却一向思考着阿谁没有同寻常的“梦”。手臂变黑之后，我没有管是根据念经，玄色消散了吗？！此次不测应当有惊无险，没有容易有事的！再说没有管是常讲我们要惜福要节省吗？几万元的医疗费还没有如拿去放生、布施，广种福田。自他两利。所以就只简朴包扎了一下，没有干阿谁手术。只是努力地念着佛号。之后还简直没有医而愈，没有仅没有残废，反而很快规复了一般。我又一次靠着佛号好事度过了难关。南无阿弥陀佛！

这件事的发作，还更证明了阿谁“梦”的实在，所以我想着：人的生活真的不得不不谨慎呀，所谓神目如电，暗室莫欺、邪径莫履是还。我还想着：佛说有天神果真就有，那佛讲的有鬼差有阴界必定还是事实了；佛讲天道好还，昼夜均有神众监察人世善恶，还果真如此，那佛说建善获福，制罪得殃，天宫天堂之类还必定不假了；而佛还说念经即能免难，还真如是；那末佛讲的念经便可祛病、延寿、灭罪、解冤、增福、开慧、度亡、利生、往生极乐……等等还就必定可靠了。总之，佛的一切身教必定全是百分之百、千分之千可托的了！

那“梦”既是如斯实在，善恶果报既是如斯没有谬，高兴之余，我却更忧郁余殃未尽了。怎么办呢？没有！没有能夷由了！我必需奋力自救，捍卫本人！因而我毅然决定：万缘放下，闭闭念经。就这样我进了闭房，预备六个月的念经实修。闭内天天最低6小时念经，余暇拜佛阅经……虽没有能尽除妄念，但深信量变是能够到质变的。所以我抱着极端内疚的懊悔之心，同心专心求佛，愿除罪障。常常念一句佛号就有一个妄念随着生起。但我深信祖师说的念经秘诀是靠信愿造诣的，邪念几多那就是工夫题目，是造诣的档次崎岖题目。大品般若经还说：“若人散心念经，亦得离苦，其福没有尽，况定意念？！”就这样我没有管他邪念的有没有、懊恼的几多，只是没有断的一句一句的嘴上念着谢天谢地、谢天谢地……。终究工夫没有负有心人，没有可言宣的事情呈现了。

一天晚上，我如平常一样默念着佛号睡着了。此次又有了一个没有同一样平常的“梦”境。只是我见到的没有再是恼怒的天神，反而是我期盼已久的大慈善之父谢天谢地。世尊由很远处很快的又像逐步的飘移过来，停正在我屋顶很近的空中。当时全部虚空充满了由佛身上披发出来的彩色祥光，极为激烈又极为温和，其实没有刺目。那光的质感极为微细极为微细，难以形容，只能说太细微太细微太少见了。真的是：“天上天下无如佛，十方天下亦非常，人间全部我尽见，统统无有如佛者”。佛身由入手下手的极大到了大约丈六金像，世尊看着我微笑着。当时我感到上空彷佛有一种极强的吸引力，我全部人、屋子、桌椅皆像要拔地而起为吸上去一样。我其时想：如果佛来接我往生，那没有去还没有可呐，阿谁光的吸引力充足把我为拖走了！就正在这时候，一道强光直射过来，由头顶部徐徐扫射到足部又由头顶部移照到足，反复三次。我其时全部思想皆停滞了，没有任何的懊恼，没有任何的忧虑。那种如禅悦般的轻安让我想没有起来别的任何的事情，内心仅仅只有一个微细的动机：太惬意太惬意了，长时那样就好了。就正在现正在，忽然佛光消逝，然后我瞥见佛回身、平移、隐没。这时候我正在余兴未尽中惊醒了过来。接下来我没有断的回味着适才的殊胜，内心遗留的那种愉悦，让我久久没有倦意、久久没有想再睡。这使我愈加深信，鼓音王经所说：“若受持彼佛名号，坚韧其心，忆念没有忘，旬日十夜，除舍散乱，必得见彼谢天谢地。”

事后我又想：临终之时，若得佛光如斯一照，还忧虑什么妄图、挂念、放没有下呢？！那种胜妙之乐基础让您想没有起来别的任何的事了，真是轻安之一念代万念是还。厥后读佛说无量寿经了解谢天谢地曾有“触光安泰愿”，证明了我的设法主意是对的。其经云：“设我得佛，十方无量凶多吉少诸佛天下众生之类，蒙我灼烁照触其身，身心柔嫩，跨越天人，若没有您者，没有与正觉”。又曰：“其有众生逢斯光者，三垢覆灭，身意柔嫩，欢欣积极，善心生焉。若在三途极苦的地方，见此灼烁，皆得歇息，无复苦恼。寿终以后皆蒙摆脱。”如斯还由我本身的经历感觉反证了佛愿的实在没有虚和佛经的可托。这无疑给了我极大的自信心！有经云：称念诸佛名，心欲所愿者，统统皆吉利！念经吧！希望世人都能念经、世人都得吉利！南无谢天谢地……

而接下来没有久又一奇遇还再一次让我轻装上阵，疑虑顿失。那就是一个雪夜，死气沉沉，皎洁的雪花没有停地飘落，那种境相给人美的觉得。而我的“梦”境一样还美没有可言。正在我如明一样的“梦”中，一名极其庄重的天神围着我的闭房绕了三圈，他边走边念着佛号。我说表面下雪很冷，请其进屋。他说他念经，很好，一点没有冷……末了他说了句：“您能念经，罪障得灭，龙天欢欣。”随后即忽然没有现，我亦醒来……恰是佛说观无量寿佛经言：“若善须眉善女子，但闻佛名两菩萨名，除无量劫存亡之罪，况且忆念？”

到此，我的各种心想又再次得到了考证。有了这一些感觉履历，我建行的决心信念谁还坚定没有了了。知道了佛的教言实实在在实在牢靠，我还因此而努力行持着佛辅导我们的各种建福改命之法。如放生啦，建造佛像、印送典范、建补塔寺、供僧、燃灯、济贫等等，各种善法，无没有随喜……只是2004年“梦”中很多人随我念经之相，一向没有知道其意。是否是提醒我应当将本人的现报感到实事见告公共，以启正信，劝人持戒、导人念经呢？

很谢谢天神的惩罚，让我有时机从新认识了本人、认识了佛法。否则的话，没有对因果的怕惧，没有对善恶果极的精确了知，反而心存侥幸、邪知邪见，如许持续作歹制罪下去的话，未来岂不更是苦果无尽、暂无出期了？！

现将我切身的因果现报履历公诸于众，以期各界有缘了知佛言没有虚、因果是真！！恰是：“借使百千劫，所功课没有亡；因缘会逢时，果报还自受。”愿诸仁者必然服膺：罪福报应，无可置疑；念经没有断，定免诸难！

诚祝您早得摆脱，广利群生！南无阿弥陀佛附：因笔者正尽力潜修，未便打搅，故隐去俗名，看体谅！见人事小，学法事大。无常敏捷，各各办道吧！称扬诸佛好事经云：“若有得闻无量寿如来名者，同心专心信乐，持讽诵念。这人当得无量之福，永离三途，命末以后往生彼刹。”

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