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 一、放生什么时间去1、鹑青年本生谭AHF佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站2、AHF佛教网-人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站3、有善士一家来寺院找师父,自述小孩无故全身疼,医院检查不出结果,所以求助佛法。4、小孩母亲:“看到小孩生病,心里难受。”5、师父:“这是你们宿世的因缘,是一家几口之共业。”稍顿了顿,师问道,“你们现在是做什么工作的?有没有杀生?”6、小孩父亲:“烧烤。别人杀好送过来。”7、师父:“我给你们提个建议,为了你们生命的延续,不要再干这个行业。你说,师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候,看似是饭碗砸了,其实是保命的。8、小孩父亲:“我天天感觉累,腿疼。”9、师父:“你累是为了虚荣,杀生挣钱,腿疼是因果。那你说我累不累?我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而拼命,而是为了完成自己的职责使命,个人有个人应尽的职责。同样都说累,但累的结果不同。作为一个男人,不要在家人面前喊累,那是你成了家的责任,喊累也没用,生活还得往前走。人生就是这样,就是让你来经历世间的苦与痛,明白人生的真相之后,放下了、释怀了,自然就轻松了。”10、小孩父亲:“我放生行不行?”二、过生日放生乌龟好不好1、放生当然好,但并不是说这边杀生那边放生,杀生就没事。这是有所求,和佛菩萨作交易。我说过,为了放生而放生,没有功德可讲。2、虽然你一家人的吃、喝、用,所有生计来源都是靠此,但是有些事情走到一定程度,需要你改变的时候,你就得改变。你改变不了环境,改变不了事实,你只能改变自己。你不改变自己,证明心态有问题。3、“也许我给你说的,你接受不了,但是,在现实面前,你只能接受。我想,在选择生命和选择挣钱之间,你肯定选择生命,是不是?命都没了,你要钱做什么?”4、娑婆世界,万类有情,各行各业有哪个敢说一点业不造,或许是程度不同罢。5、问:是否真的命运半点不由人?业力可以转吗?业力和业障是否有所不同?6、不是转业力是转你的心境。命运即因缘果报,心境转变感受便不同,同时,未来命运的「因」也会有所不同。7、过去的因果不能改变,但是当下可以发心修福修慧。发心当中所造的善根功德能令因缘果报缩短,也就是将该做的事提早完成。这好比将债务提前还清,使得承担债务的时间缩短,并非可以不还或将债务一笔勾消,而拖得越久,不但仍然要承担本金,利息也相对地增加。8、已经造成的果报本身虽然不可能改变,发心修福修慧却可以改变果报的相。一切唯心造,未来是可以创造而不是去改变它,因此,所谓的「改变命运」是针对自己的因缘果报来先消帐目,同时创造未来不同的因果。创造是指基于现在的正知、正见、正念来做,修行就是改变自己的心来创造未来,故说「僧道无命可算」。你觉得命运在转,是心境转变的关系,看事情的感触不一样,同时也创造了不同的未来,所谓的「命运掌握在自己的手中」就是这个意思。既定的业报是一定要承受的,而学佛也就是要从当下发心去做很多该做的事情,未来的命运自然会有所不同。9、「业力」是因缘果报的根本,故不可转;「业障」是指业力所造成的障碍,这是唯心所现的「相」,「相随心转」,故说业障可依心境而转,而不是它存不存在的问题。「定业不可转,三昧加持力」,「三昧加持力」指的是唯心所造的念力、定力。业力虽然不能转变,以念力及定力却可以创造不同的未来。10、心境转了也就没有所谓的障碍了,比如说打坐的时候有人在旁边唱歌,心境若受影响,歌声便是对打坐者的障碍;如果根本不在乎,那些声音对我不起作用,便无所谓「障碍」的存在。业力就好象那打坐时的歌声,打坐的人虽不能主宰让歌声消失,但歌声是否成为障碍,却是依打坐的人的心境而定。
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