大连放生螺蛳在哪里，大连明泽湖的放生故事

一、青海放生园放生田鸡

1、/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}

被我放生的泥鳅差不多超过上千条了。回想起来，这里是有因缘的，即早在09年春天，为了喂小乌龟，曾买来些小泥鳅当食物，开始乌龟不肯吃，就用了剪刀把泥鳅剪成一段段的，泥鳅在剪刀下吱吱的叫声，令人不忍。后来便把没吃掉的泥鳅放到鱼缸里，泥鳅开始表面是黑的，慢慢地变黄，变得明显浅黄时就死去了。对于一再放生泥鳅，现在才悟到：这是弥补杀生的业障呢。

2、前不久在网上见到有网友讲述一事：放生时，水库中一条白色大鱼有如一道白光自远而近，飞快游到他跟前，又一头撞到岸上，躺在他脚下再也不动了，网友和他的妻子都吓着了，以为这鱼活不成了，于是两人念着佛号，把它送回了水里。谁知这条大鱼一翻身竟轻快地游走了。

3、我以为：这是一条有灵性的大鱼，它此举一是要验证放生者是否真心，二是要借此求拜放生者为其念佛号；既然两个目的都达到了，自然会高兴而去。我暗中好奇，自己能否也能会遇上这样有灵性的放生对象呢？

4、我决定买大些的泥鳅，它们个头大些，不容易死掉。前两次放生总有小泥鳅翻肚。泥鳅价格多变，大泥鳅从18元已降到15元，小泥鳅也从20元降到12元。经讨价还价，3斤大泥鳅，女老板收了我45元钱。

5、一路念佛，到了明泽湖放生的老地方，我心想要是泥鳅听得进佛号，就该留下几条别动。可一眼望去，一条也没留下，一入水就全都游走了。不过，我也挺高兴，没有翻肚的，路上我还发现有一条泥鳅已不怎么动弹了。再抬头，却见到旁边长满青苔的石头上，两条泥鳅并排而伏，在浅浅的水下几乎纹丝不动。我怀疑它俩是不是体力出了问题。

6、继续念佛之余，我望到一米开外，大约近两尺深的水下，隐约有类似鱼肚白的棒状物，因在浑水里，到底是什么东西，很难看清楚。我一心念佛（都是默念的），指望它能动一下，证明自己是泥鳅，可好几分钟过去了，黄白色棒状物没有任何反应，或许真就是一截小树枝呢。我不免失望。

7、念着佛在想，我是不是该走了，眼前这两条泥鳅是不是也该走了？正待起身，其中一条真的掉头游开了，另一条兀自不动。这时，我突然听到旁边水面有声响，一扭头，刚好看见一条泥鳅用脑袋把水面撞得冒出水泡，随后却一头倒下去，漂落在不远处水下的石面上，就像我刚才见到的一截弯弯的黄白色的木棍。

8、我赶紧朝原处望来，那边已是空的了。原来那黄白色棒状物，就是这条刚刚骤现惊人爆发力的小泥鳅！它原本已是垂死不动的，可刚才居然会能一米开外、近两尺深的水下，骤然斜向弹跳起来、撞击到离我不到半米的水面并使得水面发出咕咕声响。这份力量、这个场面，若不是亲眼见到，绝对是难以置信的。真是太不可思议了。

9、眼下这条泥鳅看来衰竭得如同死了一般。我不停地念佛，一心让它再动起来活过来。几分钟后它果然动了一下，然后滑落到石缝里不见了。我心说：快点现身罢，我得看看你到底怎样了。

10、慢慢地，它真的在我面前晃着身子出现了。它从东向西游过来时，我发现它后半段将近三分之一的身子白花花的，像是被什么东西撕咬得皮开肉绽；绕着我面前不远处的石头，它又从相反方向重新游过我眼前，这回我看清了，它到尾巴前的少半截身子都被啃咬过，有一侧几乎露出了刺状的鱼脊骨。我不觉大惊，怎么会是这样呢？我依旧念着佛号，它又在岸边的乱石后消失了。我痴痴地想：多出现一会儿吧，这让我好放心哪。

二、吉林蚯蚓去哪里放生

1、悄无声息地，它再次现身了。在离我不远处，拖着少半个白花花的身子，贴近水面笔直地、稳稳地往前即向东游着，我呆呆地望着它，直到受伤的它消失在湖水深处。我知道它再也不会让我看到了。它是唯一在我面前、让我看着游向远处的泥鳅。我不停地念佛，心中默默为它担忧。

2、就在眼前，水下还有一条泥鳅始终伏在石上不动。我怕它也挂彩了，就用小木棍戳戳它，谁知它一扭身，飞快地游动着，眨眼就不见了。它不是伤员，它是健康的；可它却在石头上、在我面前，静止地趴伏了将近二十分钟。

3、回家路上，我反复回想着刚才的情形：一条不比筷子长或比筷子粗的小小泥鳅，莫非就是个稀奇古怪的小小精灵？当时，若不是它一头撞向水面惊动了我，我也就转身而去不再相顾了；若不是它一往一返两次游到我面前，我也不会看到它后半身双面受伤的样子……最令人称奇的是，它差不少半个身子都被咬烂了，甚至被咬得露出了鱼骨，可居然还能活过来，还要当着我的面，稳稳地、笔直地游出好远。解释一下，开始我能看到它是借助靠近水面的肉白色，看不到它时我判断它是一下子游到湖的深处去了，根据就是肉白色是原处消失的。它很难活下去的。但愿它能脱离畜道、或往生极乐世界。不然，我会惦记一辈子的……

4、在湖里，是同伴咬伤了它、还是湖里另有敌手？我有些担心原先被放生的泥鳅们了。可暂时只有选择这里了……（待续）

5、这么几年来，我对这些居士，一个方面是修行，一个方面是思想，另外一个是团队方面的状况，现在回想起来，虽然交流的不多，作为一个粗的印象，在前期，大家思想行动上都不如以前，我们是摸着石头过河。走到今天这个地步，那现在呢，是在这个十字路口，是进是退，个人和这个团体怎么融合，修行和我们的生活怎么融合，在这些方面产生了问题，因为每个人的境界和每个人用功不一样，每个人的起跑线本身就不一样，所以说今天到这个情况，我们寺院的建设，外面的学堂，内部每个人的承受，现在看起来都是一个因。按一个大的框框来说，在这个因果当中，每时每刻都是充满着危机，危机本身也就是机会，生于忧患，死于安乐。

6、在这么一个多变复杂的社会当中，我们既想满足自己的生存，还想利益社会，我们的压力必然大。压力大不怕，问题是什么呢，是我们有没有大理想，大的格局。如果有了一个战略的高度以后，我觉得问题都不大。为什么呢？因为这个战略的格局定了以后，我们根据这个格局每个人自己做好自己的定位，看自己在这个当中能做什么。这样一个整体的流程、整体的配合在整个未来就会长期有效的持续发展，所以这一次大连的会议很重要，这次会议实际上是在搭台一样，搭台的同时每个人就应该考虑自己的角色，根据自己的角色，术业有专攻，必须先把自己的优势先配合起来，这也是外面的生存之道。如何把几年来有效培养的福德资粮，以及对佛法的一些见地，让它先安住下来，先是安住，安住就是生存，生存就牵扯到定位，以及和未来的一个关注。面对这样的一个问题，对于这么一个参差不齐的队伍，又有这样重要的一个任务——道场要建设，就是千头万绪，越是这么乱，就越是要心不乱。

7、大家首先要做到每天自省其身，要省三个方面最重要的问题：如何自我调伏的问题。如何与人相处的问题。特别是团队更加如此，这种尊重和包容；还有宁肯少说不要多说，宁肯少想也不要多想。因为到了这个生存的阶段，你首先要考虑的是不能扰乱自己，因为很多事情不明朗，你只能够定下心里往前走，你不能说谁错谁对，谁会谁不会，你看我们整个社会都是这样子，慢慢的往前走一步看一步，左一步右一步，所以有错误有失败，这个是非常正常的。所以大家有理想，并且都想规划的最好，实际上都是患得患失，就是都想获得世间法的行，都是想获取最大的利，并不是说在奉献，这就牵扯到发心里去了，这个问题我们先不谈。让我们最重要的是第三个方面，你要照顾的是什么。在这个不断落实当中，你怎么洞察你的方向，这三点是每天临睡前最重要的，所以这在佛法上讲的，一个人的角色不是固定的，你从一个小孩到一个老人，中间要经历过很多的阶段，很多的名称，在每一个阶段都要学习不同的，表现在我们这个事情上，那就是说，团体是活的，你早上起来，面对上级是什么态度，面对下级是什么态度，面对你做的事情应该是什么态度，你怎样降服其心，心安住在这个事上，又不失其宗旨，还要把这个事情落实。

8、这实际上就是每天和自己的心打交道，不要认为有任何人给你带来障碍，或者说有任何其它脱离实际的想法，心要越单纯越好，你就只顾着三个字，把身心安静下来，一切家庭的杂念，个人内心的快乐不快乐的感受，这些都要客观理智的放下，要做一个客观带有醒觉的人，每天就是奉献，没有这种心思不可能有一个成熟的因果。如果你是这么一种高度，以修行的高度，以出世的决心来做入世的事业，肯定不会错。那么我们这么一个团队，一加一不等于你如果不会用心，你在这个团队当中，说实话，就像一个苍蝇掉到一锅饭里，成事不足败事有余，每个人没有什么叫做好人坏人，没有什么叫做有能力的人没有能力的人，大家千万不要忘记你的本分，你本分的时候才能自己保持一个醒觉，就不会失言，更不会失心。你一失心这个磁场，在这一个变化万千的团队当中，肯定烦恼会传染，很多事情人多以后，人浮于事，互相玩起了世间的游戏，不是在做事，要么就玩起了感情的游戏，这个已经不是在修行了，在造业。所以我们发心，第一个为求福，第二个为求解脱。所以每天，你要清清楚楚知道自己今天在这个战场上，心念把握住了吗？认识到佛法了吗？珍惜了自己吗？对别人有过奉献吗？这是非常简单的事情。

9、宗旨不是大众定的，宗旨一定是前面的人把握的，这是他的责任，他要带领我们，这个事情怎么落实，今天有什么计划，到年底落实不了，这是带头人的问题——无能，不用任何人去羯磨，因果就是铁板上钉钉子——无能。如果在年初，你不能定位，把该做的事情定下来，那你就失算，所以很多事情一定要简单化，只做该做的，只想该想的，只说该说的，从语气，从发心，事缓则圆，我们不用着急，我们定了心，到时我们年终总结，就哪怕是失败了，我们有这么一种计划，有这么一种兢兢业业的一年的落实，就算是失败，也能得到一种成就，而最重要，最可怕的是中途的混乱，以及最后的总结一无所得，那你这一年就空过了。所以说不要忽视小事，待人接物、进退、语言这都是非常重要的事情。

10、如果我们能够小处着眼，那么大处也自然不会失去这个恭敬心，那这个带头人他今年的计划，他想落实什么，我们不用问，我们只是跟着。你看那个老鹰抓小鸡一样，后面的不用看老鹰在哪里，你只是抓住你前面这个人，不能脱节的，你说你能，我再起一个头，老鹰在那边，我躲，这就是恶了。这完全就是“我执”嘛，所以叫做“恶”，因为团队就是一盘棋，如果和这个团队分离了，你怎么会有团队的功德呢，基于团队的功德，共修的殊胜，以及传承的殊胜，我们首先要做到就是听话照做。在年终的时候，你说你可以去批评，你可以去总结，说我们这个计划没做好落实没落好，你可以批评的时候，我们才可以分析自己站岗站得好不好。每一个人有一个职责，这样才是团队，这个是不需要问理由的。所以就像我原来经常说：我在做什么没必要对大家说，因为你们一定不理解。但是你们要的是什么，无非是要的一个是福德，一个是解脱。如果我们大家要的不一样，没有必要在一块，但是问题是你要解脱，你要福德，在这个当中它是现实的，这就是说你不求解脱，但是福德是每个人离不开的，五乘佛法就是从这里开始了，你连一个人身都保持不了还怎么谈福德，如果你急功近利、杀鸡取卵、不明因果的去追求这些，那你肯定是和道违背的，那你只能走像生命的黑暗了。我们在保证生命光明的同时，你可以追求人天的一切福报，但是它是最有效率的，这个是毫无疑问的，这个只有佛法当中才有可能带来，所以说佛法某种程度是我们的伟业啊。